HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。茶道具 掛軸 一行書 「明歴々露堂々」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆。大徳寺十二代管長 方谷浩明老師 一行書軸 「草木尽回春」 共箱 | 古。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。ogpimage.jpg?1571995869。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。トマト 【久田宗也 (尋牛斎)】一行書 『紅炉一點雪』 紙本 桐共箱 掛軸。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。和風装丁北大路魯山人 古染付百品集 昭和7年 和綴じ 美術書 陶磁器 古書。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。熊谷守一の書‥掛軸。掛けた際裏側になるので見えることはありません。麻生太郎 元内閣総理大臣色紙 「風雪育大樹」。程度は写真でご確認下さいませ。掛け軸 呉覚遅 書画 古書 掛軸 書 bz23。全体の調子は良好です。雪尾要道作 関南北東西活路通 掛軸 茶掛け。共箱。齊白石牽牛花 木版水印 文物店の表具A5053。紙本。逸品 水墨梅花図 掛軸風｜侘び寂びの世界観・静けさを飾る美術作品・一点限り。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。書道画仙紙　染紙藤色　２×８尺　２２枚。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。大徳寺 橘宗義(了庵) 雪銀河沙漲三千界 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。美品 掛け軸 盛永宗興作「雨後青山青転青」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。小林太玄『風光日々新』茶道具 共箱 一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。清らかな直心と直心の交わりである。美品 掛け軸 有馬頼底作「青山緑水」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。『岡田茂吉』【日月】世界救世救 肉筆 扁額 MOA美術館創立。室号～南虎室(なんこしつ)。美品 掛け軸 橋本紹尚作 柚子画賛「自然成」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。俗姓は三島。美品 掛け軸 長谷川寛州作「薫風自南来」三弦院 共箱 禅語 茶掛け。島根県久多美村出身。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【清流無間断】自筆 川せみ画 粉川洛木 画讃。10歳で松江万寿寺で得度。大徳寺　積應　茶掛軸　ひさご画賛　碌々斎筆　鉢たたき画賛写　茶道具　表千家。東京大学文学部東洋史学科。美品 掛け軸 福本積応作 朝顔画賛「露堂々」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。三峯神社　狼　掛軸　古書　ニホンオオカミ　修験道　山伏　信仰。柴山全慶に参禅し嗣法。赤塚不二夫　直筆サイン色紙　イヤミ。昭和37年万寿寺住職。瀬戸内寂聴師御染書。勝平に改姓か。小林太玄 「本来無一物」 紙本 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院20世住職 共箱 タトウ。昭和42年南禅僧堂師家。古硯 古端渓『蓋付 墨池』硯 書道具 骨董 アンティーク。昭和49年11月、南禅寺派管長。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。昭和58年11月18日死去。松本零士さん直筆 銀河鉄道999 メーテル サイン色紙1996年。著書『たくあん石の悟り』。頼山陽直筆短冊。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術